HOT ! 日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸　幕末の文人画 日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 - メルカリ

日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 - メルカリ。日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 【希少。日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 【希少。十六羅漢が一般大衆（動物を含めた）を救済する様子（話し合い）が描かれています。羅漢それぞれ表情豊かに描かれている對山晩年の秀作です。本作は年号（乙丑）が署名されており、慶応元年(1865)に描かれたことがわかります。落款は『乙丑之小春　對山日小年和南』として印が捺されています。箱は時代箱で蓋表に『對山画極彩十六羅漢図』と書かれています。描かれてから160年程経過していますが、本紙（絹本）の状態は良好です。軸先は人工のものではなく、天然のものが使用されています。高さ200.5㎝　幅65㎝（表装を含まず）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。◇十六羅漢（じゅうろくらかん）・・・世にとどまって仏法を護持する16人の羅漢のこと。①賓度羅跋囉惰闍(びんどらばらだじゃ)、②迦諾迦伐蹉(かなかばっさ)、③迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだじゃ)、④蘇頻陀(そびんた)、⑤諾距羅(なくら)、⑥跋陀羅(ばっだら)、⑦迦理迦(かりか)、⑧伐闍羅弗多羅(ばざらほったら)、⑨戍博迦(じゅばか)、⑩半託迦(はんだか)、⑪囉怙羅(らこら)、⑫那伽犀那(ながさいな)、⑬因掲陀(いんがだ)、⑭伐那婆斯(ばなばし)、⑮阿氏多(あした)、⑯注荼半託迦(ちゅうだはんたか)をいう。▢日根對山（ひねたいざん）文化10年(1813)～明治2(1869)絵師。大阪泉州。京都にて活躍する。幼いころから画才があり、岸和田にいた桃田栄雲について画を学ぶ。その後岡田半江に師事し南画を学ぶ。「台山」と号していたが、28歳で「対山」に改名。その頃より京都にて経学と書を貫名菘翁に師事した。京都移住後は勤王家の梁川星巌、頼三樹三郎、藤本鉄石、中西耕石らと親交を結ぶ。円山派の影響を強く受け、南画家・鉄翁祖門に私淑した。主に山水画を得意とする。酒を好み、豪放な性格を反映してか、極めて洒脱で大らかな気分に満ちた作品が多い。【参考文献】大日本書画名家大鑑　第一書房落款事典　柏書房#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#追善#邪気払い#お茶会#待合#日本画#対山#御軸#床の間#仏画#追善#十六羅漢#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#三千家#古美術#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#茶室#幕末。TOPPAN、伊藤若冲の幻の作品「釈迦十六羅漢図屏風」を復元 | TOPPAN。アクリル画　原画　「紫陽花02」額縁付　SMサイズ　風景画。❇︎超美品⭐︎池田修三先生　木版画　　『　蔦　』木製フレーム。【真作】絵画　渡辺八洲　日本画10号　菊花と和装美人　繊細な筆致　U128。●特別復刻工芸掛軸●　横山大観『霊峰飛鶴』　限定380部　大幅【富士山　富嶽】。絵画 Tattoo Studio Yamaba praying hands。モネ　肉筆手描きの油絵模写画。曲子光男 陶板画 神鈴杜鼠 ねずみ神楽鈴 額入 干支 師：堂本印象　絵画　日本画。水墨画掛軸『昇龍之図』陳文翰筆 絹本肉筆 縁起物 軸箱付 J201。真作/福田翠光/富士山図/富岳図/富峰図/山水図/横物/掛軸☆宝船☆AH-763。復原国宝仏画　宮原柳僊　増補版51番　仏教 宗教 日本美術 日本画 仏画 画集。阿部ススム　先生作　壁のシリーズ　愛のリズム。安藤玉子　青い花　原画。タンカ（チベット仏教）。真作/福年/雛図/掛軸☆宝船☆AK-339。半沢匡夫「薔薇」油彩 サムホール 額。アンティーク絵画 1920年 イギリス シェパード。浮世絵 国芳 勧進帳 1枚に凝縮。フランスアンティーク　油絵。JONAS CLAESSON ジョナスクレアッソン　アイランドタイム。手描き鶴の木製屏風 4つ折り